PARA AUMENTAR AS IMAGENS BASTA CLICAR
15 de janeiro de 2015
QUEM SOMOS NÓS DE VERDADE ? (-VÍDEO - LINDO - VALE A PENA VER-)
O que ou quem nos impede de colocarmos em prática o que esse maravilhoso vídeo nos revela?
Será que não estamos mais focados em provar qual dos nosso ídolos religiosos ao qual adoramos é o mais correto?
Será que estamos evidenciando às diferenças que possuímos de forma natural e excluindo pessoas ao invés de nos direcionar às evidências de que somos a raça humana e que temos a ilusão de que fronteiras nos separam, culturas, costumes, religiões e línguas sem se dar conta que hoje temos essa maravilha da internet que encurta distâncias, traduz idiomas, facilitando a comunicação de uma maneira mais fraterna?
O que nos impede?
Será que esses Governos Mundiais não estão nos escravizando através do Capitalismo onde sem que percebamos, estamos indo para o fundo do posso do CONSUMISMO exagerado e desnecessário onde até em sites de relacionamentos, o ABSURDO DO CONSUMISMO É VENDER-SE A SI MESMO(A), como se fosse uma vitrine exibicionista no CONSUMO DO NARCISISMO ?
Será que não percebem que a palavra MODA escravizam as pessoas para que além de nutrirem o SISTEMA através do CONSUMO, evidencie mais o exterior, as aparências, a tratar o íntimo, o individual, o lado interior priorizando a reflexão para poder-se viver de uma forma mais justa com quem deveríamos chamar de irmãos?
A MODA está tão mais priorizada que amar ao próximo, se doar, realizar trabalhos voluntários que isso virou sinônimo de cafonice ou de gente idiota?
Vamos refletir e entender que a mídia manipula o senso comum para que todos continuem nesse sono letal onde muitos apenas existem e não vivem na base da união fraternal, na compaixão, compreensão e colaboração com o próximo independente de sua cor de pele, religião, ceticismo, classe social e preferência sexual.
O Mundo está carente de amor entre humanos e isso só é possível através da tolerância direcionando nossas intenções às qualidades dos nossos semelhantes, não às diferenças.
Vamos nos esforçar para revertermos isso!
BOM DIA!
Val Qic
14 de janeiro de 2015
MAIS DE 2 MILHÕES DE PESSOAS MORREM DE FOME TODOS OS DIAS SEGUNDO A ONU
Mais de dois milhões de pessoas morrem de fome a cada dia, mais do que pela malária, a aids e a tuberculose juntas, segundo o relator especial da ONU para o Direito à Alimentação, Jean Ziegler, que alertou hoje que essa arma também é usada "no Iraque pelas forças de coalizão".
"Em 2003, 841 milhões de pessoas morreram de fome. No ano seguinte, em vez de diminuir, como nos comprometemos com os Objetivos do Milênio, esse número aumentou em mais 11 milhões", destacou Ziegler numa entrevista coletiva.
Por ocasião da celebração no domingo do Dia Mundial dos Alimentos, o relator contou que, segundo cálculos, o mundo pode produzir comida suficiente para alimentar diariamente 12 bilhões de pessoas, o dobro da população mundial.
Nas Nações Unidas, o secretário-geral da ONU, Kofi Annan, também lembrou por meio de uma nota que mais de 850 milhões de pessoas sofrem com a fome no mundo, um número que a comunidade internacional pretende reduzir à metade até 2015.
"A situação na África é realmente preocupante, porque o massacre provocado pela fome aumenta cada vez mais", disse Ziegler.
No continente, o número de pessoas mal-nutridas passou de 88 milhões em 1999 para mais de 200 milhões em 2001.
Mais de três em cada dez habitantes da África são malnutridos, o que representa "uma verdadeira crise continental".
Entre os exemplos citados por Ziegler destacam-se os de Burkina Fasso, onde "a escassez de alimentos chega a 70%"; Mali, onde "mais de 10% da população não tem o que comer"; Sudão, onde "3,5 milhões de pessoas são vítimas da fome"; e Etiópia, país em que "mais de 3,8 milhões de habitantes precisam urgentemente de ajuda alimentar".
O relator lamentou a situação do Níger e a "lenta" resposta internacional, que se intensificou depois que os meios de comunicação divulgaram imagens da população nigerense.
Devido à escassez generalizada de recursos para enfrentar a fome na África, as rações diárias de alimentos se reduziram, em várias ocasiões, das 2.500 calorias recomendadas pela ONU a "quantidades realmente insuficientes para a sobrevivência".
Todas estas observações serão expostas semana que vem por Ziegler na Assembléia Geral da ONU em Nova York.
Ziegler também deve denunciar a "flagrante violação dos direitos humanos que representa a estratégia utilizada pelas forças da coalizão no Iraque para isolar os insurgentes".
"As estratégias militares das partes em conflito, forças da coalizão e grupos rebeldes, incluem a interrupção da distribuição de alimentos e água nas cidades atacadas", afirmou.
Ziegler garante que suas fontes são "numerosas" e que todas concordam que "a estratégia para ataques militares das forças da coalizão consiste em cercar a cidade atacada e cortar o fornecimento de alimentos e água, para forçar a população civil a abandoná-la" e isolar os insurgentes.
Na sua opinião, as partes de um conflito armado têm o dever de garantir, nos territórios que estejam sob controle, todas as necessidades básicas da população civil.
Além disso, defendeu que, quando a população abandona as cidades para obter alimentos, não lhes é fornecida comida suficiente. Como exemplo, citou os ataques a Tal Afar, Samarra e Faluja.
Fonte: Uol Notícias
ANTES DE ACEITAR UMA INFORMAÇÃO QUE A MÍDIA ESPALHA, PERGUNTE QUEM FINANCIA O VEÍCULO DE COMUNICAÇÃO
ENTENDA QUEM É QUEM E O QUE QUEREM
(GRUPOS TERRORISTAS E SEUS "PADRINHOS')
1 - QUEM CRIOU A AL-QAEDA:?
RESPOSTA: - Os EUA para combater a Rússia.
2 - QUEM CRIOU O ESTADO ISLÂMICO?
RESPOSTA: - Os EUA, Israel, a U.E. (União Européia), Os Países do Golfo e a Turquia para combater o presidente sírio Bashar Al-Assad.
Nunca se esqueçam que os EUA, não estão em guerra contra o Estado Islâmico por que eles os FINANCIAM. (Estado Islâmico, grupo terrorista acusado pelas 12 mortes na França).
O terrorismo islâmico serve apenas para justificar mais guerra por gás e petróleo. E antes de você não dormir com medo do "perigo muçulmano" (lembre-se vagamente do "perigo comunista"), recorde-se que esta guerra não é religiosa, é geopolítica com fins unicamente econômicos.
PORTANTO: ANTES DE ACEITAR UMA INFORMAÇÃO QUE A MÍDIA ESPALHA, PERGUNTE QUEM FINANCIA O VEÍCULO DE COMUNICAÇÃO TAMBÉM.
MORADORES DE PORTO ALEGRE, PODEM TROCAR RESÍDUOS RECICLÁVEIS POR ALIMENTOS
A comunidade da Vila Maria da Conceição, em Porto Alegre, recebe neste sábado (10) a nova edição do projeto-piloto Troca Solidária. Esta é a segunda vez que os moradores da região terão a oportunidade de trocar quatro quilos de resíduos recicláveis por um quilo de alimentos hortifrutigranjeiros. A troca ocorrerá das 9h às 14h, na esquina das ruas Guilherme Alves e Mário de Artagão, em frente ao campo Vermelhão.
Nas duas últimas edições do projeto 220 quilos de alimentos foram distribuídos e 1.550 quilos de recicláveis foram recolhidos e entregues às Unidades de Triagem mais próximas.
Além do estímulo à separação adequada dos resíduos, o projeto tem por base a promoção do reforço alimentar em comunidades carentes e a ampliação da consciência coletiva de cuidado com os espaços públicos. Pela iniciativa, cria-se uma rede de solidariedade e responsabilidade ambiental, unindo a prefeitura, produtores rurais locais, comunidades beneficiadas e unidades de triagem, que receberão a totalidade dos resíduos recicláveis decorrentes do processo.
Inspirada nos projetos Troca Solidária de Caxias do Sul e Câmbio Verde de Curitiba, a iniciativa local pretende estimular a correta separação dos resíduos recicláveis e orgânicos nas comunidades da capital gaúcha e combater o descarte irregular. Em troca, os participantes recebem hortifrutigranjeiros e se responsabilizam pelo cuidado mútuo e limpeza da localidade atendida.
Cronograma
- 10/01: Vila Maria da Conceição.
- 17/01: Restinga.
Após a análise da etapa inicial, o projeto será retomado nas mesmas comunidades e poderá ter outros bairros envolvidos a partir de sete de março de 2015.
Lista de resíduos recicláveis aceitos para a troca:
- Metais
- Plásticos
- Vidros (devem ser entregues em sacos separados, para evitar acidentes na coleta e na descarga na UT).
- Papéis
- Embalagem longa
Resíduos não permitidos: embalagens com resíduos perigosos, medicação vencida, pilhas e baterias, lâmpadas fluorescentes, resíduos eletrônicos, madeira, resíduos da construção civil, orgânicos e similares.
13 de janeiro de 2015
BOMBARDEIO MIDIÁTICO DIÁRIO COM A IDÉIA DE UNIDADE
PARA QUE FIQUEMOS DO LADO DO OPRESSOR SEM PERCEBER
Por Val Qic
A mídia manipula o senso comum e temos que entender que isso tem raizes lá em nossa fase da escola primária. Nos é “ensinado” nas escolas por meio de livros didáticos viciados, somente uma história linear dos “vencedores”.
E na atual crise mundial de guerras sangrentas e racistas, que a mídia tenta atenuar, devemos DESPERTAR O SENSO CRÍTICO PARTICULAR ATRAVÉS DA LÓGICA.
Nós somos os únicos que podemos mudar o mundo através da CONSCIENTIZAÇÃO DA VERDADE, os Governos temem isso, porque somos a maioria. A verdadeira revolução é na mente, está em nós.
O VÍDEO MOSTRA QUE OS ASSASSINOS ESTÃO JUNTOS NA MARCHA DO ÚLTIMO DOMINGO, LONGE DO POVO, POR MEDO !!!
Isso prova que eles estão com medo do povo!
A internet nos dá essas informações e é nela que fugimos do controle das mídias convencionais
(TV, RÁDIO, JORNAIS E REVISTAS)
PENSE, QUESTIONE E DESPERTE!
..
CULTURA E ARTE - CASA MAFALDA SP
CONHEÇA A CASA MAFALDA
Um espaço autônomo, de gestão aberta, criado em agosto de 2011 para ser um “laboratório” de práticas culturais e sociais – reuniões, encontros, exposições, debates, cursos livres, festas, oficinas, ensaios, mostras – alternativas ao que a Grande São Paulo nos oferece.
Rua Clélia, 1895 – Lapa – São Paulo.
MARCHA CONTRA O TERRORISMO FREQUENTADA POR TERRORISTAS - HIPOCRISIA
SIGNIFICADO DA PALAVRA "HIPOCRISIA" É ESTE EXEMPLO
VOCÊ É CHARLIE ?
CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR
Menina deformada por ataques a bomba pelo exército de Israel
Gaza
Desespero e dor - Gaza
- O maior terrorista global, o líder israelense Benjamin Netanyahu, que pratica o terror como política de estado e ordenou as mortes de 2,5 mil pessoas, incluindo 513 crianças e 17 jornalistas, na última ofensiva militar na Faixa de Gaza, ocorrida em julho de 2014, marchou pela paz, ao lado de outros líderes mundiais, neste domingo, em Paris.
A simples presença de Netanyahu no marcha 'Je suis Charlie' levanta questões intrigantes. Desde o morticínio em Gaza, ordenado após as mortes jamais plenamente esclarecidas de três adolescentes israelenses, Israel vinha se isolando no front internacional. Diversos países europeus, como a Suécia, já estavam reconhecendo o estado palestino – algo que já havia sido feito, no Brasil, pelo ex-presidente Lula, há vários anos. Em 17 de dezembro do ano passado, o mesmo movimento foi feito pelo parlamento europeu, por 488 votos a favor, 88 contra e 111 abstenções. No mesmo dia, o Hamas também foi removido da lista de organizações terroristas.
O Genocídio é o extermínio racista de um povo e não perdoam nem crianças - Gaza
Essa onda progressista na Europa, que poderia contribuir para o fim de um dos grandes fatores de instabilidade global, que é a opressão na Palestina, se confrontava com outra tendência: a crescente islamofobia em países como França e Alemanha, que possuem um grande contingente de imigrantes, sobretudo muçulmanos. Agora, a tendência é que a guerra ao chamado 'extremismo islâmico' ganhe força, dando maior impulso ao terrorismo de Estado praticado por Israel.
A passeata deste domingo (11/01/2015) em Paris, que reuniu 1,5 milhão de pessoas, ocorre em resposta à morte de 12 pessoas na chacina ocorrida na sede do jornal satírico Charlie Hebdo e vem sendo encarada como uma defesa da liberdade de expressão.
MORREM JORNALISTAS EM GAZA
POR ATAQUES ISRAELENSES
MATÉRIA DO PT NEWS DE PORTUGAL SOBRE ASSASSINATOS DE JORNALISTAS
Nunca é demais lembrar, porém, que na última ofensiva militar em Gaza, feita ao arrepio de qualquer lei internacional, foram assassinados 17 jornalistas. Eis os nomes dos profissionais de comunicação silenciados pelas bombas de Netanyahu:
1 - Hamid Abdullah Shehab – “Media 24″company.
2 - Najla Mahmoud Haj – ativista de mídia
3 - Khalid Hamad – the “Kontnao” Media Production company.
4 - Ziad Abdul Rahman Abu Hin – al-Ketab satellite channel.
5 - Ezzat Duheir – Prisoners Radio.
6 - Bahauddin Gharib – Palestine TV.
7 - Ahed Zaqqout – jornalista esportivo veterano
8 - Ryan Rami – Palestinian Media Network.
9 - Sameh Al-Arian – Al-Aqsa TV.
10 - Mohammed Daher – editor no al-Resala paper.
11 - Abdullah Vhjan – jornalista esportivo
12 - Khaled Hamada Mqat- diretor do site de notícias Saja.
13 - Shadi Hamdi Ayyad - jornalista freelancer.
14 - Mohammed Nur al-Din al-Dairi – fotógrafo na Palestinian Network.
15 - Ali Abu Afesh – Doha Center for Media.
16 - Simone Camille – fotógrafa na Associated Press.
17. - Abdullah fadel Murtajaasil
PALESTINA NO FACEBOOK
PÁGINA "TEARS OF PALESTINE" DO FACEBOOK ONDE CONSTAM EM MAIORES DETALHES O QUE O POVO PALESTINO SOFRE NAS MÃOS ISRAELENSES NA FAIXA DE GAZA. CURTA A PÁGINA, COMPARTILHE, ELES PEDEM SOCORRO PORQUE OS ATAQUES NUNCA CESSARAM E A MÍDIA ESCONDE ISSO DE VOCÊ.
LEIA TAMBÉM:
12 de janeiro de 2015
MAYSA - LIGHT MY FIRE - VÍDEO COM TRADUÇÃO DA MÚSICA
Particularmente, sou muito fã de Maysa Monjardim pela vida agitada com muitas viagens e muitos amores. Maysa, não se limitou a uma vida dedicada à Família, preferiu a boemia, as noitadas, a ser Amélia. Pagou um alto preço por isso, pois em sua época, a repressão à mulher era mais penosa, dolorosa e que só os verdadeiros amantes dos confins da noite, teriam coragem de enfrentar o preconceito da sociedade que sempre caminha para o lado medíocre das falsas aparências de que o caminho da felicidade para as mulheres é "arranjar um ótimo casamento", mesmos nos dias de hoje.
TRADUZI A INTERPRETAÇÃO DE MAYSA
DA MÚSICA "LIGHT MY FIRE"
DA BANDA THE DOORS
FACEBOOK - IN MEMORIAN
Eu persegui o objetivo de encontrar a essência de estar aqui neste espaço, com mais entusiasmo que estar no Facebook por motivos óbvios. Um deles é o fato de poder postar para pessoas desconhecidas ao qual jamais levarão minhas postagens para o lado pessoal.
No Facebook, quase tudo o que você posta, vira ofensa a quem incorpora aquela postagem e a vê como indiretas. Depois que você posta e vê que outro amigo respondeu de forma indireta no próprio mural dele, começam os conflitos, onde pessoas que jamais imaginou ter problemas, passam ser teus inimigos.
Às vezes, no maior entusiasmo, eu postava o lado controverso das verdades absolutas que toda sociedade "abraça", mostrando a hipocrisia na sua mais pura essência que o Sistema ou Sociedade impõe de forma proposital e sutil para que as pessoas não questionem e tudo, fazia no intuito de ajudar... Engano meu... Fui taxada de arrogante, não como um grãozinho de areia tentando ajudar. Fui inocente demais. Acabei inclusive, achando prazer em dar continuidade aos que se ofendiam, em derrotá-los com argumentos. Isso é nocivo demais porque temos a tendência de gostar do que não presta e sentir prazer nisso.
Em contrapartida, tudo o que postamos lá, sem querer acabamos atingindo pessoas de várias faces, porque sempre nos mostram apenas uma... O Facebook pra mim foi bom, porque despiu muitas pessoas que estavam como meus amigos mais pela polêmica dos assuntos que abordava do que pela suposta "amizade" e "respeito" que aparentemente nutriam e desta forma, encurtei um caminho longo demais para tais descobertas que sem o auxílio do Facebook, não faria com que as máscaras caíssem de forma prematura.
Eu gosto de escrever porque estudo por conta própria vários temas através da leitura e ninguém tirará esse direito de mim e por isso ser tão bem mais forte do que eu, estou aqui e muito pouco lá.
Você que vem aqui ler minhas postagens é responsável por isso, foi graças ao aumento de acessos, graças a você e a todos que sempre vem nesse espaço que encontrei o verdadeiro sentido de escrever.
É... Vocês me salvaram. (risos)
Não estou sentindo tanta falta do Facebook e sinto que esse desapego está aumentando e repito:
- Foi graças a vocês!
Obrigada!
OSHO - NÃO SOU UMA QUANTIDADE DENTRO DE NÚMEROS
BOM DIA!
" Na sociedade, existe uma profunda expectativa de que você se comporte exatamente como todos os demais. No momento em que se comporta de forma um pouco diferente, você passa a ser um sujeito estranho, e as pessoas têm muito medo de estranhos.
É por isso que, em qualquer lugar, se há duas pessoas no ônibus, no trem ou paradas no ponto de ônibus, elas não podem ficar sentadas em silêncio — porque em silêncio elas são dois estranhos. Elas começam imediatamente a se apresentar uma a outra — “Quem é você? Para onde está indo? O que você faz, qual é a sua profissão?” Mais um pouco...e elas sossegam; você é outro ser humano sendo exatamente como eles.
As pessoas sempre querem participar de um grupo ao qual se ajustem. No instante em que você se comporta de um jeito um pouco diferente, o grupo todo fica desconfiado; alguma coisa está errada.
Eles conhecem você, podem ver a mudança. Eles o conheciam quando você nunca se aceitava, e agora eles vêem de repente que você se aceita...
Nesta sociedade, ninguém aceita a si mesmo. Todo mundo se condena. Esse é o estilo de vida da sociedade: condenar-se. E, se você não está se condenando, se está se aceitando do jeito que é, você tem que se afastar da sociedade.
E a sociedade não tolera ninguém que saiu do rebanho, porque ela vive de números; é uma política de números. Quando há muitos números, as pessoas se sentem bem. Números grandes fazem com que as pessoas sintam que tem de estar certas - elas não podem estar erradas, milhões de pessoas estão com elas. E, quando ficam sozinhas, grandes dúvidas começam a vir à tona: Ninguém está comigo. O que garante que estou certo?
É por isso que eu digo que, neste mundo, ser um indivíduo é o maior sinal de coragem.
Para ser um indivíduo, é preciso o mais destemido dos treinamentos: “Não importa que o mundo inteiro esteja contra mim. O que importa é que a minha experiência é válida. Eu não me importo com os números, com quantas pessoas estão comigo. Eu me importo com a validade da minha experiência — se estou simplesmente repetindo as palavras de outra pessoa, como um papagaio, ou se a fonte das minhas afirmações é a minha própria experiência.
Se é a minha própria experiência, se isso é parte do meu sangue, dos meus ossos, do meu âmago, então o mundo inteiro pode pensar de outro jeito; ainda assim, eu estou certo e eles estão errados. Não importa, não preciso da aprovação deles para sentir que estou certo. Só aqueles que defendem as opiniões de outras pessoas precisam do apoio dos outros.”
Mas é assim que a sociedade humana tem sido até agora. É assim que ela mantém você no rebanho.
Se os outros estão tristes, você tem que ficar triste; se sofrem, você tem que sofrer. O que quer que eles sejam, você tem que ser também. Não se permitem diferenças, porque as diferenças acabam levando para o indivíduo, para o único, e a sociedade tem muito medo do indivíduo e da unicidade. Isso significa que alguém ficou independente do grupo, que essa pessoa não dá a mínima para o grupo. Seus deuses, seus templos, seus padres, suas escrituras, tudo ficou sem sentido para ela.
Agora ela tem seu próprio ser e seu próprio jeito, seu próprio estilo — de viver, morrer, celebrar, cantar, dançar. Ela chegou em casa.
E ninguém pode chegar em casa junto com a multidão. Só se pode chegar em casa sozinho."
( Osho )
.
FALLEN - BLANK & JONES - VÍDEO E TRADUÇÃO
Amo demais essa música!
Caído
Você se lembra de mim?
Agora sou apenas uma sombra
Aqui é onde eu costumava estar
Bem aqui ao seu lado
Às vezes eu chamo seu nome
Alto de uma brisa de verão
O que eu daria
Para sentir o sol no meu rosto
O que eu daria
Para estar perdido no seu abraço
Eu caí de uma estrela distante
Voltei por obrigação porque eu amo
Eu estou preso entre dois mundos diferentes
Anseio por mais uma noite na Terra
Você acredita em sonhos?
É assim que eu te encontrei
Mas eu não posso estar com você
Até você dar um salto de fé
O que eu daria
Para sentir o sol no meu rosto
O que eu daria
Para estar perdido no seu abraço
Eu caí de uma estrela distante
Voltei por obrigação porque eu amo
Eu estou preso entre dois mundos diferentes
Anseio por mais uma noite na Terra
Eu caí de uma estrela distante
Voltei por obrigação porque eu amo
Eu estou preso entre dois mundos diferentes
Anseio por mais uma noite na Terra
.
AMO LOBOS - VÍDEO
CRIANÇAS DA NOITE
Simplesmente a criatura que sempre me encantou
Na ciranda da Lua Cheia a uivar.
11 de janeiro de 2015
QUANTOS ESCRAVOS TRABALHAM PARA VOCÊ CONSUMIDOR?
ESCRAVATURA MODERNA - SOMOS RESPONSÁVEIS PARA ACABAR COM ELA ?
Devemos boicotar empresas que estejam sob suspeita? Somos responsáveis por não se ter acabado com o trabalho escravo? Porque é que ainda existe escravatura? Dois Nobel da Paz, Muhammad Yunus e Kailash Satyarthi, e vários peritos internacionais respondem-nos.
Quem é que produziu o sabão com que lava teu rosto, transportou os grãos de café que bebe de manhã, fez a camisola que veste, montou as peças do seu Smartphone, do seu computador? Como é que podemos ter a certeza de que não compramos produtos feitos por escravos?
É um dos temas mais quentes em matéria de trabalho. E, por isso, o painel sobre “as cadeias de fornecedores e os custos das pechinchas”, onde várias destas questões se discutiram, foi dos mais interessantes na conferência Trust Women, organizada pela Fundação Thomson Reuters, em Londres, em Novembro.
Na conferência, entre dois Nobel da Paz — Muhammad Yunus, o pai do microcrédito, e Kailash Satyarthi, o indiano que tirou milhares de crianças da escravatura —, dezenas de peritos estiveram a debater formas de acabar com a escravatura. Objetivo: fazer o diagnóstico mas sobretudo apontar soluções. Tarefa mais difícil, concordaram muitos, é garantir que as cadeias de fornecedores não tenham trabalho escravo. É isso que mais dores de cabeça tem dado a várias empresas multinacionais como a Apple, que fez uma limpeza do trabalho escravo na sua cadeia de fornecedores e já devolveu quase 20 milhões de dólares aos trabalhadores.
Os lucros do trabalho forçado estão estimados em 150 mil milhões de dólares anuais pela Organização Mundial do Trabalho. Mas Kailash Satyarthi é, porém, um otimista quanto à possibilidade de erradicar a escravatura, como confessou à Revista 2, numa curta conversa. “Quando comecei a trabalhar, há 34 anos, o trabalho infantil e a escravatura infantil não eram temas — eram problemas graves a que ninguém ligava. Era muito difícil demonstrar que muitas crianças que trabalhavam nos campos, nas minas, em casas não eram apenas crianças pobres, mas sim vítimas de escravatura e do trabalho forçado. Hoje, nenhum governo nem nenhuma empresa o pode ignorar — as organizações da sociedade civil tornaram-se muito fortes em todo o mundo, há mais dinheiro investido para acabar com o trabalho e a escravatura infantis, há novas leis a serem criadas e estas coisas são positivas.”
O Nobel da Paz, que pôs toda a gente a gritar “fora a escravatura” no encerramento da conferência, acredita: “Vou conseguir ver o fim da escravatura moderna durante a minha vida!”
Mas se este é um problema reconhecido, se os números estão estimados e as zonas geográficas e áreas de maiores riscos foram identificadas, o que é que nos impede de acabar com a escravatura?, perguntamos a vários peritos. Kailash Satyarthi é directo: não se acaba com a escravatura “porque não temos a compaixão pelas outras crianças — temos compaixão pelas nossas crianças biológicas, mas não pelas crianças que não conhecemos”, responde. “Como globalizar a compaixão?”, questiona retoricamente. “Globalizamos marcas, empresas, tecnologia. Este é o período em que temos de globalizar a compaixão humana, e ela começa com a ligação a outras crianças.”
Muhammad Yunus tinha-nos dito, em entrevista, que o motivo se deve a uma “indiferença” global: “As pessoas estão tão focadas em fazer dinheiro, na perseguição do lucro, em ambições pessoais, em quanto dinheiro se ganha... A escravatura é também um produto disso, entre outras coisas.”
Porém, como foi sublinhado na conferência, há uma parte da resposta que estará nos consumidores. Debateu-se: devemos ou não boicotar as marcas que recorrem a trabalho escravo ou que estão sob suspeita?
Em 2009, Livia Firth, diretora criativa da Eco-Age, visitou uma fábrica no Bangladesh que produzia para uma marca de moda conhecida, e ficou chocada com o que viu: mulheres que produziam 100 peças por hora, estavam amarradas à fábrica de onde não podiam sair sem controle, e só lhes era permitido ir à casa de banho duas vezes por dia. “Percebi que não podíamos resolver nada até lidarmos com a fast-fashion [analogia a fast-food na moda].” Há grandes marcas que produzem 10 mil modelos por ano, lembrou: “Quem precisa de 10 mil modelos?!!!”, questionou. “Nós também fazemos parte do jogo. Quando as pessoas me perguntam o que devem fazer, eu normalmente digo: comprometam-se a usar cada peça de roupa que têm pelo menos 30 vezes” — e não apenas duas, como muita gente faz, disse. Durante a sua intervenção, Livia Firth insistiu nesse ponto. “Nós, os compradores ocidentais, somos responsáveis pelas condições de trabalho das mulheres do outro lado do mundo, que se tornaram uma espécie de fantasmas.”
Como comprador, mas para uma empresa de cosmética, a Lush, Simon Constantine argumenta justamente à Revista 2 que “faz diferença saber onde pomos o nosso dinheiro”. A Lush deixou de comprar mica (mineral usado na cosmética) porque soube, há cerca de 18 meses, que estavam a ser usados trabalhadores escravos na sua extração. Analisa: “Nunca ninguém vai dizer que a escravatura é boa porque desce os preços, isso é horrível! Mas a verdade é que há pessoas a fazer dinheiro com a escravatura e a única maneira de os fazer parar é não gastar dinheiro com eles. Pelo menos, não estamos a contribuir para o seu sucesso.” Porque não tinha dinheiro para fazer uma investigação, a Lush decidiu então substituir esse componente que tinha começado a usar na sua linha de cosméticos com cor há pouco tempo. Gastou 164 mil euros na substituição, aos quais acrescenta o tempo de desenvolvimento dos produtos — ainda estão a despachar os estoques antigos, mas esperam ter-se livrado totalmente da sua utilização no final deste ano.
Mas nem todos têm poder econômico para fazer o que a Lush fez. Ou vontade. Por outro lado, para o consumidor individual, a escravatura “é muitas vezes algo remoto”, lembra Nick Grono, que foi presidente da Walk Free Foundation, a organização que publicou o primeiro Índice Global da Escravatura, em 2013. Ele hoje é presidente da Freedom Fund, uma iniciativa filantrópica que tem como objectivo reunir financiamento e aplicá-lo a objectivos estratégicos para acabar com a escravatura moderna — querem reunir um fundo de 100 milhões de dólares para aplicar nos países e setores mais carenciados. Em conversa com a Revista 2, lembra que a maior parte das vezes não sabemos de onde vêm os camarões que estamos a comer — talvez venham da Tailândia, mas não nos ocorre que pode existir trabalho forçado na produção desses camarões nessa zona do mundo, como revelou o Guardian numa investigação deste ano. Grono defende que “não podemos colocar a responsabilidade toda nos consumidores”. O que podemos é “perguntar às empresas, de forma contínua, se têm políticas para o trabalho forçado” na cadeia de fornecedores de camarões, por exemplo. Aí as empresas vão começar a prestar atenção ao problema, porque “ninguém quer ser acusado de ter escravatura”.
Jean Baderschneider, antiga vice-presidente para as aquisições globais da petrolífera ExxonMobil, confessa-nos que é “muito cuidadosa com a forma como se fazem os boicotes”. A atual membro do projeto de combate ao tráfico humano Polaris acredita que é possível erradicar a escravatura. Mas há um problema a resolver: o que acontece a seguir ao boicote, a desmantelar-se uma situação de escravatura? Que vai ser dos trabalhadores e da economia? “Os governos precisam de saber o que acontece. Se as crianças estão a fazer tapetes, então o que acontece depois? Elas precisam de ir à escola. E os tapetes precisam de ser feitos para garantir que a economia continua a funcionar.”
Exemplo do que acontece a quem é resgatado é a história de Evelyn Chumbow, que anda pelo mundo a contar como foi ser escrava, em conferências e não só. Como ela, muitos sobreviventes ficam em situação laboral de desvantagem. Perante as centenas de pessoas que estavam a assistir à Trust Women, Evelyn Chumbow, 29 anos, apelou, do palco: “Preciso de um emprego.” Ela foi levada aos nove anos dos Camarões para os Estados Unidos por uma mulher que a aprisionou em sua casa até aos 17 anos, conta-nos mais tarde. Explica-nos a sua posição, com vigor e rapidez nas palavras, referindo que discorda da opinião de Yunus, que nos instiga a criar o nosso próprio emprego em vez de o procurarmos (ver a entrevista no PÚBLICO). “Eu e outras sobreviventes encontramo-nos com tanta gente, fomos a tantas conferências, falamos sobre o mesmo tema vezes sem conta. Viemos aqui falar, e depois? Dizem-nos para criar o nosso próprio emprego. Mas vivemos numa sociedade em que é suposto ir à escola e procurar um emprego. Para criar o nosso próprio emprego, alguém tem de nos ensinar: se estivemos em situação de escravatura, não fomos à escola, como vamos fazer? Os sobreviventes são a chave para falar deste problema, mas por favor, dêem-nos emprego.”
A mica é um mineral usado na cosmética e há trabalhadores escravos na sua extração
A história de Jean Baderschneider com a escravatura começou no lounge do aeroporto de Angola há cerca de sete anos, onde tinha estado a trabalhar. Viu uma rapariga “linda”, de uns “12 ou 13 anos” com um ar assustado, debaixo do braço de um homem mais velho. “Estava a falar com uns colegas e a pensar: ‘Há qualquer coisa de muito errado aqui.’ Não sabia nada sobre tráfico de seres humanos. Dirigi-me à rapariga, mas quando me aproximei ele puxou-a. Depois eles embarcaram. E eu falei à tripulação, que me disse que era algo que estava sempre a acontecer.”
Tentou contratar um investigador privado para traçar o rasto à rapariga, foi à Unicef, às Nações Unidas, até descobrir o projecto Polaris, com quem ficou a trabalhar — nunca a encontrou. Hoje, está reformada da Exxon, mas dedica-se a esta causa. Da sua experiência como alguém que geria milhões de dólares na área das aquisições, diz, com uma voz segura e muito determinada: “As empresas têm de estabelecer prioridades e o que tem de ser claro é a forma como fazem as suas aquisições. Precisamos de empresas que limpem a sua cadeia de fornecedores e tragam o seu poder para esse combate. Temos de seguir o dinheiro, e isso passa por exigir que incluam nas suas cláusulas de aquisições que as empresas só podem fazer propostas se garantirem que a cadeia de fornecedores está limpa, e monitorizem esses fornecedores, com visitas-surpresa.”
Empresas como a Exxon têm milhares de fornecedores, não é possível avaliar todos. Este foi, de resto, um dos “obstáculos” referidos por alguns peritos. As multinacionais podem ter a vontade e determinação para “limpar” o trabalho escravo da sua cadeia, mas depois como levam isso à prática? “Por exemplo, o que se passa com a gravilha em Angola? A maioria é produzida por crianças. Começamos a investigar. Como é que mudo de fornecedor? Tudo começa a ficar cada vez mais complicado. Por isso, é necessário ter mapas que digam: não comprar gravilha em Angola, têxteis na Índia, eletrónica na China porque corremos o risco de ter trabalho escravo na nossa cadeia”, defende Jean Baderschneider. O problema seguinte é como convencer as empresas a investir nisso, especialmente as mais pequenas. Só com apoio dos governos, através de regulamentações, e de um compromisso moral e econômico, acredita: “É preciso perceber que a produção é muito mais barata quando não é feita com escravos, a produtividade sobe e muda-se a forma de trabalhar. Não temos muito incentivos e precisamos de os criar.”
Jean pegou numa imagem durante a conferência: a ideia de que quando se fala de corrupção a legislação criada é forte, mas quando se fala de escravatura perde-se “a coragem para tomar atitudes mais duras”. À Revista 2 concretiza: “Há 20 anos, acontecia o mesmo com o ambiente, passamos legislação dura e as empresas comprometeram-se a cumprir. Quando se trata de direitos humanos, é qualquer coisa em que parece que não temos vontade de colocar a mesma robustez. Isso choca-me. O crime pior não é colocar alguém em situação de escravatura?”
Nick Grono, pragmático, lembra que a escravatura é um negócio muito rentável, por isso não se muda apenas porque se diz aos criminosos e exploradores “para fazerem o bem”: é preciso mudar os incentivos, aumentar as penalizações e os riscos de se ser apanhado.
Um dos exemplos de boas práticas é o Reino Unido, que criou uma lei antiescravatura na qual se exige às empresas que digam o que estão a fazer para prevenir a escravatura na sua cadeia de fornecedores. O outro é o Brasil, referenciado no índice como líder no combate à escravatura. Renato Bignami, inspetor do trabalho, coordenador do programa estatal para a erradicação das condições análogas à escravatura, conta-nos que o país reconheceu a existência do problema em 1995 e organizou-se para o combater. Desde então, foram resgatados 50 mil trabalhadores em situações análogas à escravatura (o termo legal usado pelo Brasil) e, mais ou menos a partir de 2010, “pela primeira vez, a quantidade de trabalhadores resgatados no meio urbano foi superior à de trabalhadores resgatados no meio rural”.
Em 2003, o Brasil criou uma regra que obriga a publicação da lista suja das empresas que usaram trabalho escravo. A lista é atualizada a cada seis meses, as empresas ficam dois anos nessa lista e são monitorizadas pela inspeção do trabalho, descreve — tem neste momento cerca de 500 empresas. Além disso, é cortado o financiamento público a essas empresas. Até agora, a lista suja tem uma presença maior do agro-negócio “porque as políticas públicas estavam orientadas para o meio rural — e a partir de 2007 mostramos que as situações ocorriam no meio urbano”. No meio urbano, são empresas de vestuário e de construção civil que mais são apanhadas nessa lista.
Autor de um relatório que perguntou a 15 grandes multinacionais o que as preocupa em relação à sua cadeia de fornecedores, Chris Burkett, da consultora McKenzie, lembra que “qualquer multinacional está em risco de ter trabalho escravo na sua cadeia”: porque as redes de fornecedores estão cada vez mais a estender-se para os países em vias de desenvolvimento e há cada vez mais camadas de empreiteiros e subempreiteiros e fornecedores, o que torna muito difícil perceber o que se passa. Acredita que há uma nova tendência a desenhar-se: leis sobre a transparência na cadeia de fornecedores que vão exigir a empresas que digam quais os esforços que estão a fazer para erradicar o trabalho forçado. “É uma nova frente nas regras corporativas que se foca mais em direitos humanos, sociais e ambientais”, defende.
Muito depende, de facto, do que vierem a fazer as grandes multinacionais. Como exemplifica Renato Bignami, as 500 empresas mais rentáveis do mundo são responsáveis por 70% do comércio global, mas empregam diretamente menos de 1% da mão-de-obra mundial (dados da Organização Internacional do Comércio). Isto é um indicador do potencial que existe para a escravatura global, defende. “Necessariamente, essas empresas investem muito em marketing, na própria imagem, mas investem muito pouco ou nada na cadeia produtiva. Ou seja, exercem uma pressão enorme na cadeia produtiva para reduzir custos, aumentar a produtividade, o que representa necessariamente pressão sobre o trabalhador. Hoje, é muito mais comum encontrar trabalho escravo em pequenas empresas do que em grandes corporações. No entanto, as grandes corporações dependem não do trabalho desses 1% de trabalhadores que empregam diretamente mas sim do trabalho gerado em toda a cadeia de fornecedores.” Quantas mãos de escravos estão, afinal, nessa cadeia gigante de fornecedores?
Fonte: PÚBLICO PT
UM EXEMPLO DE PRODUTO QUE ENVOLVE TRÁfECO HUMANO E ESCRAVATURA: O CHOCOLATE
O chocolate que consumimos é produzido com o uso de trabalho infantil e tráfico de crianças? O premiado jornalista dinamarquês, Miki Mistrati, decide investigar os boatos. Sua busca atrás de respostas o leva até Mali, na África Ocidental, onde câmeras ocultas revelam o tráfico de crianças para as plantações de cacau da vizinha Costa do Marfim.
Esse documentário denuncia tudo isso:
EGO - O TEU MAIOR INIMIGO
O AUTO CONHECIMENTO, deveria ser uma prioridade na vida das pessoas.
O EGO nos cega e desta forma, não sabemos lhe dar com o mundo externo e seus conflitos. Perceba que é normal julgarmos que a culpa de nossas frustrações sempre é de alguém, nunca nossa.
Se soubermos reconhecer em nós, nossas próprias limitações, gozaremos de uma vida mais plena, centrada no convívio social através do auto conhecimento e do auto domínio mas.... Como conseguir essas duas coisas?
Indico a AMORC (Antiga e Mística Ordem Rosacruz.
A AMORC é uma Organização místico-filosófica mundial, não-religiosa, não-lucrativa, cultural, educacional e apolítica, destinada ao autoaperfeiçoamento do ser humano, visando o despertar de seus poderes interiores, para uma vida mais plena e integral. A Ordem conserva um conjunto de técnicas milenares, mas sempre atualizadas, comprovadas pelo tempo e capazes de promover este despertar.
VISITE O SITE - AMORC - QUEM SOMOS
ASSISTA AO VÍDEO PARA COMPREENSÃO DO QUE SIGNIFICA
O EGO
.
Assinar:
Postagens (Atom)